¿Qué es la migración inmóvil?

Antes de tomar la decisión de emigrar, ya se habían ido varios millones de venezolanos y venezolanas del país. Entre familiares y amigos, mi universo se reducía a pasos intimidantes. Cada día que pasaba, sentíamos las calles más vacías y los ánimos más decaídos. Las primeras personas relevantes en mi vida que tomaron la decisión de irse fueron mis primas mayores, posteriormente le siguieron tías y tíos. Finalmente, mi hermana, fue la primera en marcharse del núcleo familiar en el año 2015, dejando atrás un hogar que parecía incompleto, nostálgico y desesperado por encontrar en un chat grupal de Whatsapp la falta humana que había provocado el proyecto migratorio. Su partida hacia Buenos Aires y nuestra permanencia desde Caracas, trajo transformaciones en nuestra dinámica familiar, como también supuso retos emocionales. Durante los dos primeros años, mi hermana demandaba ocasionalmente un apoyo telefónico para recargar fortalezas y motivación frente a su nueva vida en otras fronteras. Fueron dos años marcados por la tristeza de estar lejos de casa, de añorar sabores típicos de la sazón y gastronomía local, del resguardo y cariño familiar, del entusiasmo y vivencias con amigos entrañables, del disfrutar los paisajes caraqueños. Pero ante este escenario, quienes vivíamos en su lugar de origen que alguna vez compartimos, constantemente le explicamos que, a pesar de estar en Caracas, echábamos en falta esas mismas cosas que ella: los sabores, los momentos familiares, los amigos y la vida urbana caraqueña, inclusive sin haber emigrado. Resultaba complicado explicar tal afirmación ¿cómo es posible extrañar Caracas, viviendo en Caracas? Y sin tener muy claro lo que en aquel momento experimentábamos, sólo podíamos expresarles, que la ciudad y el país que alguna vez compartimos y experimentamos, inevitablemente se había transformado.

Este retrato personal puede ser significativo para entender lo que es la migración inmóvil, sobre todo si entendemos que lo expresado, no es un hecho aislado, sino una experiencia colectiva para los venezolanos y venezolanas. Son ya más de 6 millones de migrantes y refugiados los que han huido del territorio. Sin embargo, es significativamente relevante comprender que estas cifras representan a seres humanos, quienes constituyen miembros de familia, madres, hermanos, primos, hijas, amigos o vecinas de quienes permanecen en Venezuela, quienes a su vez deben realizar grandes esfuerzos por hacer frente a la ausencia material e inmaterial de sus respectivas ausencias. Pero quien permanece en Venezuela, también deberá hacer frente, de manera cotidiana, a aquellos aspectos que motivaron y/u obligaron a marcharse a los migrantes móviles, en el contexto de un país en crisis y con grandes dificultades para la sostenibilidad de la vida.

En este sentido, la migración inmóvil es una categoría con la cual buscamos problematizar sobre una perspectiva que está prácticamente invisibilizada en los estudios migratorios, que es precisamente ¿qué pasa con la vida de las personas que no migran? Es decir ¿qué pasa con la vida de quienes permanecen en sus lugares de origen en contextos como el venezolano donde hablamos de una diáspora que ha dejado al país sin el 21.24% de su población? Así pues, la categoría de la migración inmóvil que quiero proponer concentra sus esfuerzos en reflexionar sobre las experiencias y ópticas de quien permanece en el lugar de origen en el contexto de los flujos migratorios venezolanos actuales, partiendo de la observación previa de que, así como quien se moviliza hacia otros destinos sufre complejos procesos de desterritorialización, quien permanece también se enfrenta a considerables transformaciones. Es decir, nos aproximamos al estudio de la diáspora venezolana, pero desde el punto de vista de quienes permanecen en el lugar de origen, tomando en cuenta otras variables elementales como la situación de crisis aguda y multifactorial que atraviesa el país.

 

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Puedes leer el trabajo de investigación completo: clicando aquí.

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[…] y académica lo que supone para mí la migración, y reflexiono sobre cómo el concepto de la «migración inmóvil» me afecta […]